التنويريون في نتائج بحث جوجل بالعربية هم آفة العصر كما جاء في مقالة منشورة على الجزيرة والتي تتصدر النتائج، لكن الحقيقة كما العادة مختلفة عن التعصب الديني وأعداء الفلسفة.
من المؤكد أن الفلسفة هي أم العلوم، وهي التي تتفرع منها كل العلوم التي نعرفها اليوم، من الرياضيات إلى الفيزياء والكيمياء وعلم الاجتماع والسياسة ولها دور مهم في القراءات الدينية أيضا.
ظلمات ما قبل قبل عصر التنويريون
قبل النهضة الأوروبية وبداية الحضارة الغربية السائدة حاليا، كانت الكنيسة هي المصدر الأساسي للحقائق والأحكام وهي أيضا المعين الأول للحكام الأوروبيين في قمعهم للشعوب وحروبهم العسكرية الخارجية.
عاشت أوروبا قرونا طويلة من الظلمات حيث تفشى الجهل واستبداد الدين إضافة إلى الشعوذة والسحر والخرافات التي يؤمن بها المجتمع الأوروبي.
تمت إعادة توجيه السياسة والفلسفة والعلوم والاتصالات الأوروبية بشكل جذري ما بين 1685-1815 كجزء من حركة أشار إليها المشاركون فيها باسم عصر العقل، أو ببساطة عصر التنوير.
شكك التنويريون الفلاسفة في بريطانيا وفرنسا وفي جميع أنحاء أوروبا في السلطة التقليدية واعتنقوا فكرة أنه يمكن تحسين الإنسانية من خلال التغيير العقلاني.
أنتج التنويريون العديد من الكتب والمقالات والاختراعات والاكتشافات العلمية والقوانين والحروب والثورات، منها الثورتان الأمريكية والفرنسية، لتبدأ الحضارة الغربية السائدة حاليا مع تطبيق أفكار هؤلاء الفلاسفة بالتدريج.
إقرأ أيضا:لن يستطيع بابا الفاتيكان إيقاف اللاإنجابيةمبدأ فصل السلطات الذي دافع عنه التنويريون
منذ عصر الإغريق، احتدم النقاش حول أفضل شكل للحكومة، ولكن خلال عصر التنوير فقط بدأت أوروبا بالفعل في التشكيك في الأشكال التقليدية للسلطة.
يعد كتاب روح القوانين للفيلسوف مونتسكيو (1748)، مرجعا مهما بالنسبة للآباء المؤسسين للولايات المتحدة الأمريكية، وهو يستمر في تشكيل السياسة الحديثة.
هذا الكتاب هو الذي أسس لفصل السلطات لتصبح هناك التنفيذية (حكومة الملك)، والسلطة التشريعية (البرلمان)، والسلطة القضائية (المحاكم القانونية)، وهو ما طبق في إنجلترا، يمارس كل فرع سلطته بشكل مستقل عن الآخر ويراقب كل منهما الآخر.
لم تكن فكرة جديدة، كان الرومان يتمتعون بحكومة جمهورية، لكنها كانت المرة الأولى التي ظهرت فيها في العالم المعاصر.
كان كتاب مونتسكيو من أكثر الكتب مبيعًا، بدأ التقدميون في جميع أنحاء أوروبا بالدفاع عن شكل أكثر عقلانية ودستورية لحكومة محدودة من شأنها أن تفصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية.
عندما انتصرت المستعمرات الأمريكية في حرب الاستقلال عام 1776، كانت حكومتها أول من يضمن الفصل بين السلطات، وشكل ذلك بناء لدولة قائمة على العدل والفصل بين السلطات المتعددة.
بحلول منتصف القرن العشرين أصبح هذا النظام أكثر أشكال الحكم شعبية في جميع أنحاء العالم، لكن بعض الدول رفن أنها جمهوريات إلا ان السلطات فيها بيد شخص واحد أو يمكنه أن يستخدمها وهو ما يحدث في بعض الجمهوريات العربية على سبيل المثال.
إقرأ أيضا:انتشر الإسلام بحد السيف وكذلك المسيحيةالمساواة والحرب على تجارة العبيد عند التنويريين
قبل عصر التنوير، نادرًا ما كان يتم تبني فكرة أن جميع الرجال لهم حقوق متساوية، كان التسلسل الهرمي راسخًا لدرجة أن أي انحراف عنه كان يعتبر خطيرًا.
تم سحق أي حركة هددت أو عارضت هذا التسلسل الهرمي من جون ويكليف لولاردز إلى ثورة الفلاحين الألمان.
دافعت كل من الكنيسة والدولة عن هذا الوضع الراهن بتبرير نظري مثل “الحق الإلهي للملوك”، الذي ادعى أن الملوك لهم الحق في الحكم مما يعني أن أي تحد لهذه القاعدة كان ضد الله.
لكن في القرن السابع عشر بدأ علماء مثل توماس هوبز في التشكيك في هذه الشرعية التي وهبها الله، تشكلت نظريات حول العلاقة بين الدولة ورعاياهم، وفرت الدولة الحماية لرعاياها وفي المقابل أقسموا على ولائهم.
اتخذ جون لوك هذه خطوة إلى الأمام، مؤكدًا أن جميع الرجال يمتلكون حقوقًا غير قابلة للتصرف من الله تمنحهم الحق في الحياة والحرية والملكية: ما أسماه “الحقوق الطبيعية”.
أخذ مفكرو عصر التنوير أفكار لوك خطوة إلى الأمام، وضع الآباء المؤسسون دستور الولايات المتحدة على حقوق لوك الطبيعية، ووسّعوها لتشمل “السعي وراء السعادة”.
مفكرو التنوير الآخرون، مثل توماس باين، جعلوا هذه الحقوق أكثر حيث ركزوا على المساواة، لتظهر النسوية هي الأخرى كفكرة تحاول منح المرأة مكانتها المفقودة، حيث جعلتها المؤسسة الدينية مواطنا من الدرجة الثانية.
إقرأ أيضا:القرآن الكريم وخرافة تحريف التوراة والإنجيلبحلول نهاية القرن الثامن عشر، كانت إعلانات حقوق الإنسان قد قطعت الرحلة الكاملة من النظرية إلى الواقع: انضمت فرنسا إلى الولايات المتحدة في الانتفاضة الشعبية.
على الرغم من مرور قرن آخر قبل أن تصبح هذه المفاهيم أكثر انتشارًا إلا أنها لم تكن لتحدث بدون فلاسفة التنوير.
فصل الدين عن السياسة لدى التنوريين
استند الحكم المطلق في عالم ما قبل الحداثة على قوتين: الدولة والكنيسة أو المؤسسة الدينية، كانت خطابات القادة لا تخلوا من التحدث باسم الله خصوصا في حروبهم العسكرية وأطماعهم ونزواتهم.
يمكن أن تؤدي الخلافات بين الكنيسة والدولة إلى تعطيل هذه العلاقة، كما أثبت الطلاق الصاخب لهنري الثامن من الكاثوليكية ولكن دعمهما المتبادل كان قويًا بشكل عام.
كشف منظرو عصر التنوير عن هذه العلاقة بين القوة المقدسة ودنس المؤسسة السياسة، وباستخدام إراقة الدماء الطائفية في القرن السابع عشر كدليل، جادلوا بأن الدول لا ينبغي أن يكون لها أي تأثير في الشؤون الدينية، والعكس صحيح.
شكلت معاهدة وستفاليا (1648)، التي أنهت حرب 30 عامًا ذات الدوافع الدينية، سابقة من خلال التأكيد على أن الدول لا يمكن أن تنتهك سيادة بعضها البعض، حتى في الأمور الروحية.
توقف الدين عن كونه دافعًا صالحًا للحرب الخارجية وبدأ قبول حرية العبادة، وكان فولتير، أحد أشهر مفكري عصر التنوير، في طليعة هذا النقاش.
مثل العديد من مفكري العصر، كان ربوبيًا، يدحض قبضة الكنيسة الخانقة على المقدس، بدلاً من ذلك تثمن الربوبية التجربة المباشرة للسامية من خلال الطبيعة.
بالنسبة إلى الربوبية، كان الدليل على وجود الله من حولنا في كل مكان في روعة الظواهر الطبيعية، ولم تكن بحاجة إلى كاهن لفك تشفيرها من أجلك.
بحلول نهاية القرن الثامن عشر، بدأت فكرة الفصل الرسمي بين الكنيسة والدولة تبدو حتمية أكثر فأكثر، قبل أن تصبح واقعية أخيرا، حيث الحكومات الغربية والدول تفكر في مصالحها وليس الإيديولوجيات الدينية التي كانت تحكم الحروب الصليبية والحروب الأوروبية الأخرى.
تقديم تفسيرات مادية واقعية للظواهر المختلفة
مع تطور العلم بفضل الفلاسفة التنويريون، بدأ طرح سؤال قديم بإلحاح جديد: ما الذي يجعل الكائنات الحية مختلفة عن الكائنات غير الحية؟
قبل قرن من الزمان، أطلق الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت منهجًا عقلانيًا جديدًا من خلال “خطاب حول المنهج” (1637).
على مدار القرنين السابع عشر والثامن عشر، انتشرت تلك العقلانية، وقدمت الأساس لوجهة نظر مادية للإنسان والكون.
يبدو أن النظريات الجديدة، مثل مفاهيم إسحاق نيوتن الرائدة عن الجاذبية والديناميكا الحرارية، تشير إلى فهم ميكانيكي للحياة، كانت الطبيعة مثل آلة ساعة كبيرة تعمل في انسجام تام.
لقد دعمت كلاً من الاكتشافات الجديدة للفلاسفة الطبيعيين مثل نيوتن، مع الحفاظ أيضًا على دور مهم لله، قلة من المفكرين انفصلوا تمامًا عن مفهوم الخالق.
إقرأ أيضا:
مشكلة الكنيسة المسيحية مع الماسونية ولماذا يحظرها الكاثوليك؟
عربيا ChatGPT فاشل في الفلسفة اللاإنجابية ويعتبرها عجزا جنسيا
آية قرآنية تؤيد تأسيس البيت الإبراهيمي في الإمارات
التعاطف مع المغتصب وتكذيب الضحية: سعد لمجرد نموذجا
هل يتجه العالم إلى الهاوية أم أننا نعيش ثورة أزمات التغيير؟
لماذا الأذكياء والأكثر علما ووعيا أقل سعادة؟
ما هي فلسفة اللاإنجابية Antinatalism ومن هو اللاإنجابي؟
