عندما أعلن الفيفا في 2010 أن قطر ستستضيف نهائيات كأس العالم هذا العام، ترك مشجعو كرة القدم والمحللون الرياضيون في حيرة من أمرهم.
قيل مرارًا وتكرارًا أن قطر ليس لديها عمل حقيقي في استضافة البطولة: الطقس حار جدًا، لا توجد ملاعب كافية، البلد ليس لديه حتى فريق كرة قدم قوي، وبالطبع كان هناك سؤال حول من سيبني المواقع للألعاب وتحت أي ظروف.
وكما قال مؤخرًا رئيس الفيفا السابق الذي أعلن فوز قطر بالفوز قبل 12 عامًا، “كرة القدم وكأس العالم أكبر من أن تتسع لها”.
كانت هناك بعض المزايا للشكاوى: درجات الحرارة المرتفعة في شهر يوليو ستجعل بطولة الصيف مستحيلة، وصحيح أن المنتخب الوطني لم يتأهل من قبل لكأس العالم، لكن يبدو أن بعض ردود الفعل العنيف كانت متجذرة في افتراضات ثقافية خاطئة حول قطر والشرق الأوسط على نطاق أوسع، بما في ذلك الاعتقاد بأن المنطقة تفتقر إلى تاريخ كرة القدم.
مع افتتاح البطولة يوم الأحد، فمن المعلوم أن هذه هي المرة الأولى التي يستضيف فيها العالم العربي، الذي يبلغ عدد سكانه أكثر من 440 مليون نسمة، كأس العالم منذ بداية البطولة في عام 1930، ومع ذلك فإن المنطقة لها تاريخ يمتد لقرن من الزمان مع هذه اللعبة.
قصة كرة القدم العربية مثل الكثير في المنطقة مرتبطة بتاريخ الاستعمار والنضال ضده، قدم المسؤولون البريطانيون والفرنسيون كرة القدم كجزء من الجهود المبذولة لزراعة الطاعة والانضباط بين الشعوب المستعمرة، من خلال التركيز على التكييف البدني والبنية القائمة على القواعد التي توفرها كرة القدم.
إقرأ أيضا:فيروس الإخوان المسلمين يزدهر في حرب غزةبدورها كثيرًا ما تذرعت النخب العربية المحلية بإنشاء نوادي كرة القدم وتنظيم المسابقات كمؤشر على التقدم الاجتماعي والثقافي في نضالهم من أجل الاستقلال.
في مصر والأردن وفلسطين والسودان، عرضت الحركات القومية التي تناضل من أجل الاستقلال عن القوى الاستعمارية دور كرة القدم في الاحتجاجات وتأسيس الأحزاب السياسية وتعزيز الشعور بالهوية الوطنية.
شكلت حركة الاستقلال الجزائرية، المعروفة باسم FLN، فريقًا في المنفى في عام 1958 كجزء من معركتها ضد الحكم الفرنسي.، وتنافس الفريق ضد منتخبات وطنية أخرى حتى قبل أن تكون هناك جزائرية مستقلة. (تحت ضغط من فرنسا، عاقب الفيفا الفرق التي لعبت مباريات مع هذا الفريق) كما أن الدوري القطري يسبق استقلال البلاد عام 1971 عن بريطانيا بنحو عقد من الزمان.
لا تزال كرة القدم مرتبطة بالهوية الوطنية في الشرق الأوسط اليوم، أصبح هذا واضحًا بشكل خاص في ديسمبر 2010، بعد أسابيع قليلة من الإعلان عن محاولة قطر الناجحة، اندلع العالم العربي في احتجاجات، أولاً مع انتفاضة في تونس أسقطت الرئيس منذ فترة طويلة، زين العابدين بن علي، ثم مع حركات جماهيرية مماثلة، في البحرين ومصر وليبيا وسوريا واليمن وأماكن أخرى.
تجلت الأهمية الثقافية والسياسية لكرة القدم خلال هذه الانتفاضات: في ميدان التحرير بالقاهرة، غالبًا ما كانت مجموعات مشجعي كرة القدم، أو الألتراس في الخطوط الأمامية، حيث كانت ترشق الحجارة وتختنق بالغاز المسيل للدموع بينما تقوم قوات أمن الدولة بقمع المتظاهرين.
إقرأ أيضا:لهذه الأسباب المغرب والجزائر حلفاء في دعم الصوفيةبنى الألتراس التونسيون حضورًا على المنتديات الإلكترونية، حيث شاركوا الدعوات إلى العمل أثناء التهرب من مراقبة الدولة، في البحرين مُنع نجوم من بينهم محمد عدنان من اللعب للمنتخب الوطني بعد حضور احتجاجات مناهضة للحكومة.
في العالم العربي، كما هو الحال في أجزاء أخرى من العالم، تمتلك كرة القدم وسيلة لالتقاط الخيال الجماعي ويمكن لبعض اللاعبين أن يصبحوا محط تركيز الأجيال.
يمكن للمرء أن يرى هذا في صعود النجومية للاعبين مثل رياض محر وهو جزائري، ومحمد صلاح وهو مصري، كلاهما فائزان بجائزة أفضل لاعب في الدوري الإنجليزي الممتاز، منتصرين على حدود الفرص في الداخل وقوى التمييز ضد المهاجرين في الخارج، من خلال هذه القصص جربت جحافل من المشجعين العرب جودة كرة القدم المتسامية.
أشار الشاعر الفلسطيني محمود درويش ذات مرة إلى أن كرة القدم “مجال تعبير يسمح به التفاهم السري بين الحاكم والمحكوم في زنزانة سجن الديمقراطية العربية”، وأضاف أن اللعبة “تمثل فضاءًا للتنفس مما يتيح للوطن المنقسم فرصة للالتقاء معًا حول شيء مشترك”.
في العقد الذي أعقب الانتفاضات العربية، أصبحت العديد من دول الشرق الأوسط أكثر قمعية، مما يجعل مساحة التنفس في كرة القدم أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى.
ومع ذلك، فهذه حقيقة لا يفهمها سوى قلة من خارج منطقة الشرق الأوسط وجالياته في الشتات، إلى الحد الذي تتم فيه مناقشة الشرق الأوسط وكرة القدم في نفس الجملة خارج المنطقة، فعادة ما يكون ذلك في السرد حول التأثير المفسد لأموال الخليج على اللعبة: أعضاء مجلس إدارة نادي مانشستر سيتي المملوك لدولة الإمارات العربية المتحدة، والضغط على الحكومة البريطانية لصالح المصالح الإستراتيجية للإمارات، كما حطم نادي باريس سان جيرمان المملوك لقطر سجلات الانتقالات في عام 2017 بشرائه المهاجم البرازيلي النجم نيمار بقيمة 263 مليون دولار لإثبات أهمية قطر العالمية حتى عندما كانت تحت الحصار من قبل جيرانها.
إقرأ أيضا:لماذا يكرهون السعودية والخليج والأنظمة الملكية في المغرب والأردن؟استغلال كرة القدم للأهداف الجيوسياسية قد عرّض بلا شك نزاهة اللعبة للخطر، ولكن هنا أيضًا، غالبًا ما نشعر بأن هناك عمى متعمد في العمل.
قبل وقت طويل من تحول صناديق الثروة السيادية الخليجية حول ثروات الأندية المتعثرة، كانت البطولات الكبرى في أوروبا غارقة في ضخ السيولة من الصين وروسيا والولايات المتحدة.
ما فعلته دول الخليج وآخرها مع شراء المملكة العربية السعودية لنيوكاسل يونايتد العام الماضي هو تكثيف تحويل اللعبة إلى مشاريع مرموقة لأصحاب المليارديرات التي كانت سنوات في طور الإعداد.
سواء في رسوم انتقال اللاعبين الفلكية أو أسعار التذاكر الباهظة أو تكاليف الترخيص الهائلة التي تدفعها جهات البث التي يتم نقلها بعد ذلك إلى المستهلكين، فقد أصبح الوصول إلى كرة القدم غير متاح بشكل متزايد لمشجعيها.
في حين أن المشجعين في أوروبا وأمريكا الشمالية قد يجدون الرحلة إلى الدوحة أمرًا شاقًا، إلا أن كأس العالم هذه مهيأة لتكون في متناول كثيرين آخرين: لن يضطر الناس في آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط إلى التعامل مع الرحلات الجوية المكلفة عبر المحيطات أو صعوبات في الحصول على التأشيرات، على النقيض من ذلك كان لدى إحدى الدول المستضيفة لكأس العالم المقبلة، الولايات المتحدة، حتى وقت قريب “حظر للمسلمين” كان من شأنه أن يمنع الإيرانيين من مشاهدة فريقهم وهو يتنافس.
يخطط ما يصل إلى 100 ألف إيراني للقيام برحلة قصيرة لحضور بطولة هذا العام، وهذا العدد الكبير لن يكون بإمكانه السفر إلى الولايات المتحدة في النسخة القادمة من كأس العالم إذا استمرت العلاقات الأمريكية الإيرانية على ظروفها الحالية.
طغت قضايا أخرى على أهمية كأس العالم العربي الأولى والعديد منها مشروع، كان الشاغل الأكبر هو حقوق العمال المهاجرين في قطر، وتحدث مراقبو حقوق الإنسان والصحفيون والمشجعون واللاعبون عن ذلك، منذ ما يقرب من عقد من الزمان، حققت منظمة العمل الدولية في مزاعم الاستغلال الممنهج والسخرة من خلال نظام الكفالة، الذي يمنح أصحاب العمل سيطرة شبه كاملة على عمالهم الوافدين.
لكن بعضًا من هذا الخطاب يلعب على المجازات الاستشراقية التي تعامل قطر ودول الخليج الأخرى على أنها استثنائية، بدلاً من كونها مكانًا آخر في التدفق العالمي لرأس المال والعمالة.
يصور كثيرون أن نظام الكفالة هو نتاج طبيعي للثقافة العربية التقليدية، بينما في الواقع كان اختراعًا استعماريًا بريطانيًا ورثته الدول المستقلة حديثًا في السبعينيات.
في حين أن الإعلان عن الإصلاحات الرئيسية التي تعد بتفكيك نظام الكفالة كان أمرًا مشجعًا، فإن مسألة الإنفاذ ستظل باقية بعد فترة طويلة من انتهاء كأس العالم وتحولت الأضواء العالمية إلى مكان آخر، قد يأمل المرء أن يتم منح مضيفي كأس العالم في المستقبل وممارساتهم العمالية نفس النوع من التدقيق.
على أحد المستويات، تمثل بطولة كأس العالم في قطر كل ما هو خطأ في الأحداث الضخمة المعدلة بشكل مفرط: الاستشارات العالمية والشركات متعددة الجنسيات والوكالات الحكومية والفيفا نفسها، ومع ذلك فإن بطولة هذا العام توضح أيضًا أن اللعبة لم تعد حكراً على الدول الأوروبية ومستعمراتها السابقة في أمريكا اللاتينية.
كرة القدم قوة ثقافية لا مثيل لها، لقد تجاوز تاريخها المعقد الحدود واستحوذ على قلوب الملايين في الشرق الأوسط وما وراءه، إنها شيء يجب أن تظهر عليه الآمال والمخاوف والقلق والتطلعات.
بقلم عبد الله العريان الدكتور العريان مؤرخ وصاحب كتاب “كرة القدم في الشرق الأوسط: الدولة والمجتمع واللعبة الجميلة”، نشر لأول مرة على نيويورك تايمز.
إقرأ أيضا:
أرباح قطر من كأس العالم وخسائرها الكبيرة
آلاف القتلى في كأس العالم 2022 في قطر
لن تتأثر مبيعات عملاق البيرة وهذه حقيقة منع بيع الخمور في قطر
هذه حصة السعودية وقطر في كريدي سويس بعد اعادة الهيكلة
انسحاب قطر من أوبك.. هل ستعود مجددا؟
