يتحول غروب الشمس إلى الغسق بينما تلمس جبهتي السجادة الموجودة تحتي، أقف وأشبك معصمي الأيسر بيدي اليمنى، وأرتل آيات القرآن العربية التي يتلوها يوميًا أكثر من مليار مسلم حول العالم، من خلال صلواتي، أقوم بتوحيد الجسد والكلام والعقل في فعل بسيط من إخلاص الله، المعروف أيضًا باسم “الرحيم”.
بعد الانتهاء من طقوس المساء، أطوي سجادة صلاتي وأستبدلها بوسادة التأمل، بينما أقوم بإرخاء جسدي تدريجيًا من فروة الرأس إلى أصابع القدم، تتوهج آخر جمر غروب الشمس عبر الأبواب الزجاجية المؤدية إلى شرفتي، وأشاهد الطائرات والأفكار تمر.
أمارس التأمل الصامت حتى يحل الليل، ثم أمرر أصابعي على سلسلة من خرزات المالا لتلاوة تعويذة سريعة، مما يمتد الرحمة تجاه جميع الكائنات.
لا تستغرب، أنا متعدد الأديان، بوذي ومسلم.
في كثير من الأحيان، يمكن أن تتعايش معتقدات الشخص بشكل مريح، قد لا يكون هناك توتر، على سبيل المثال، الإحتفال بعيد للمسيحيين في شهر واحد والعيد الأضحى في الشهر التالي بسبب الخلفيات المختلفة للوالدين.
ومع ذلك، فإن طريقي، الذي لا يزال يتكشف، لم يكن مباشرًا على الإطلاق.
بشكل عام، يمكن أن تكون معتقدات وممارسات التقاليد البوذية والإبراهيمية، مثل الإسلام واليهودية والمسيحية متكاملة.
يتم تشجيع الممارسين من كل دين على فعل الخير وتجنب إيذاء الآخرين، والتأمل الهادئ هو المقابل المثالي للصلاة الصوتية.
إقرأ أيضا:الميزة التي منعت غزو إيران لقرون طويلةولكن، كيف يمكن التوفيق بين الاختلافات غير المتوافقة أو حتى غير المتوافقة بين تقليدين أو أكثر؟ كيف يمكن للمؤمن، الذي يلتزم بدين يشير بشكل لا لبس فيه إلى الله، الخالق، أن يفسح المجال لتقليد ليس لديه نقطة مرجعية لإله واحد أو بدلاً من ذلك لديه مجموعة من البوذيين والبوديساتفا، الذين يتم تبجيلهم في كثير من الأحيان؟ علاوة على ذلك، كيف يمكن للمرء أن يصنع السلام بين المعتقدات المتباينة دون أن يفقد كل نسيج وثراء كل تقليد في هذه العملية؟
أنا أتصارع مع هذه المفاهيم، قد لا تحتوي البوذية كتقليد على المساحة الكونية لله، الخالق، ولكن مرة أخرى، مالت التفسيرات الإسلامية حول هذا الموضوع بعيدًا عن التعريفات الضيقة التي تضع الله كإله مجسم ومجنس.
وبدلاً من ذلك، يُنظر إلى الله على أنه جوهري ومتعالي، وهو حاضر في الوقت نفسه هنا والآن وراء كل الكلمات والمفاهيم.
في المقابل، فإن نكران الذات والترابط بين جميع الكائنات وجميع الظواهر، كما تم تصويره في المفهوم البوذي للفراغ، يوفر لي نقطة مرجعية لكيفية تجربة حضور الله في الحياة اليومية.
في ممارستي للتعددية الدينية، الله ليس كيانًا نزيهًا في السماء في مكان ما، جميع الظواهر هي مظاهر غير أنانية لله، فارغة من وجودها المتأصل وتعتمد على كل شيء من حولها لتعمل.
إقرأ أيضا:هل زلزال أفغانستان غضب إلهي أيضا؟بالنسبة لأولئك منا الذين لديهم هويات دينية متعددة، فإن تجربة صراع المعتقدات المتضاربة هي التي تعطي معنى لتطور روحانيتنا.
في بعض الأحيان، تحتوي التقاليد التي ننجذب إليها على عناصر متوافقة، على سبيل المثال، تتوافق فكرة البوديساتفا بشكل جميل مع مفهوم الخلافة في الإسلام، حيث يُعتقد أن الإنسان هو ممثل الله، وبالتالي ينبغي له أن يتصرف بالرحمة.
وفي أحيان أخرى، قد لا تتوافق المعتقدات والممارسات بشكل جيد، ويجب علينا أن نعمل على فهم كيفية تأثيرها على حياتنا اليومية.
في نهاية المطاف، تلتقي عناصر تجربة التعددية الدينية فيما أسميه “النزعة الإخلاصية”، سواء كانت الممارسة تدفعنا إلى الركوع في الصلاة، أو رفع أيدينا في الدعاء، أو الإستيقاظ مبكرًا لتلاوة نص في المجتمع، أو الجلوس للتأمل في خلوة، فهي تجسيد للممارسة التي يعطيها معنى.
قد تكون معتقداتنا مهمة في تمهيد الطريق، لكن ميلنا إلى الإخلاص نحو الإلهية، ونحو التعاليم، ونحو النظام الطبيعي للكون هو ما ينبض بالحياة في الممارسات الفعلية التي نجسدها.
هذا التصرف من الإخلاص هو في حد ذاته نشط ومرن، مع القدرة على دفع حدود مناطق الراحة لدينا باستمرار لإفساح المجال للمعتقدات والممارسات المتباينة.
كمسلم، على سبيل المثال، فإن إخلاصي لمفهوم التوحيد، لا يذهب إلا إلى الحد الذي أتمكن فيه من احتضان عالمية الإنسانية في حياتي اليومية.
إقرأ أيضا:تنبؤات الحرب العالمية الثالثة 2025 حسب المخابرات الألمانيةباعتباري بوذيًا، فإن إخلاصي لتعليم الاعتماد المتبادل لا معنى له إذا لم أتمكن من التصرف بشكل جيد تجاه الآخرين، وفي كلتا الحالتين، فإن الذروة المنطقية لهذه المعتقدات هي التعاطف.
يمثل التجسيد الفعلي للتعددية الدينية عملية تفاوض مع الذات والمجتمعات الروحية، والتي تتطلب في كثير من الأحيان التبديل بين البيئات المختلفة، هناك العديد من الأماكن التي يمكنني أن أشعر فيها “بوطني” روحيًا، لكن القليل منها أشعر بالقبول والفهم الكامل مع كل معتقداتي وممارساتي الدينية جنبًا إلى جنب.
أشعر بنفس القدر من الراحة عندما أصلي جنبًا إلى جنب مع المسلمين الآخرين في المسجد أو أجلس في التأمل مع زملائي البوذيين.
تمثل العبادة والتأمل بالنسبة لي ممارسات مختلفة ولكنها متقاربة تشير إلى تجربة مماثلة من نكران الذات وتولد نفس النتيجة من الإيثار الرحيم تجاه جميع الكائنات.
إن الاعتراف بالهوية الفريدة المتعددة الأديان للفرد يميل إلى أن يكون أمراً فوضوياً، إنه يتطلب قدرًا كبيرًا من المصارعة الروحية الصادقة والتوسع المستمر في مناطق الراحة الخاصة بالفرد، ومع ذلك، إذا كانت مثل هذه العملية تؤدي إلى الإنعاش المستمر لبيته الروحي وتعاطف أعمق، فإن المهمة بالتأكيد تستحق الجهد المبذول.
المقالة مترجمة ويمكنك الإطلاع على نسختها الأصلية من هنا.
إقرأ أيضا:
عندما حارب المسيحيين اليوغا لأنها عبادة شيطانية وثنية!
كيف انتشرت اليوغا عالميا وغيرت البوذية كافة الديانات؟
قوة الإلحاد في الفلسفة البوذية والديانات الأسيوية
البوذية ليست ديانة ولا تتعارض مع الإسلام أو غيره
لا أحد يعلم ماذا يحدث بعد الموت
كيف يفسر تناسخ الأرواح معضلة الشر والمعاناة في الحياة؟
ما هي الفلسفة العدمية؟ معنى Nihilism
ما هي الأخلاق العلمانية وما مصدرها ومعايير تحديدها؟
