حديث صوت المرأة عوره

حديث أن صوت المرأة عورة حديث واسع الانتشار بين الناس ، وكثير منهم لا يعرفون مدى صحته ، ولا يُعرف هل كان حديثًا من أوله أم لا. هل يعتبر هذا حديث في المقام الأول؟ هذا ما سنتعرف عليه في مقال موقع المحتوى الخاص بنا في الأسطر القليلة القادمة.

حديث صوت المرأة عورة

صوت المرأة عورة. إنه ليس حديثًا على الإطلاق. صوت المرأة ليس عورة كما يظن البعض ، فيجوز لها الكلام والاستفسار عن كل ما يتعلق بشؤونها الخاصة. في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانت النساء تسأل الرسول صلى الله عليه وسلم أسئلة كثيرة ، وكان يجيب عليها. وبالمثل كانت النساء في زمن النبي يسألن الصحابة ، كما كن يسألن من جاء بعد الصحابة ، لكن المراد بعورة الصوت أنه في حالة الخضوع ، في هذه الحالة الصوت. صارت العورة كما جاء في قوله تعالى: (فلا تستسلم بالكلام حتى لا يغري المصاب في قلبه بالكلام الطيب).[1]فالتحريم الإلهي للخضوع ، لخفض الصوت وتلينه ، وليس إخراج الصوت نفسه ، فلا بد من وساطة في الصوت ، حتى لا تنطوي على الخضوع والتفاهة ، ولا يكون للبيان العدواني. قسوة.[2]

شاهدي أيضاً: هل صوت المرأة عورة بالدليل؟

صحة حديث صوت المرأة عورة إسلام ويب

صوت المرأة عورة لا تعتبر حديثاً أصلاً. ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه أن هذا الحديث نزل عنهم ولو ضعيف النص. خلف حجاب}[3]ولم يكن هناك نهي أو نهي إلهي على النساء من حديث الرجال ، ولكن يشرع أنه إذا كان كلام لا يحتوي على خضوع وفسخ ودلال ، حتى من كان في قلبه مرض بين الرجال لا يرغب. يؤذي المرأة أو يفضحها ، كذلك يعتبر صوت المرأة عورة إذا كان المستمع يراها شهوة ويستمتع بها ، أو يخاف إذا سمع أنه يغري ، في هذه الحالة يكون صوتها فقط عورة. وفوق ذلك صوت المرأة ليس عورة.[4]

وانظر أيضاً: عورة المرأة في القرآن

قواعد صوت المرأة

إن صوت المرأة ليس “عورة في كل الأحوال ، ولكن هناك حالات يكون فيها صوتها” عورة ، فلا يعتبر صوتها في أمور شرعية معينة أو في ما يخصها عورة ، كما كانوا يذهبون إلى الصحابة ، ومنهم عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق وعثمان بن عفان وعلي وغيرهم ، ويسألونهم ما أرادوا من الحاجات ، ولم يمنعهم النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه من السؤال. لكن صوت المرأة يكون عورة إذا رقيق وتشقق ، وتغضب في الكلام هنا يصبح صوتها عورة مكروهة ، وأما صوت المرأة الطبيعي الذي لا يحتوي على خنوع ورقة في الكلام ، فهذا لا ينكر. وجائز ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يمنعه.[5]

وختامًا ، فقد قيل لنا حديث صوت المرأة وهو عورة ، وهو ليس حديثًا على الإطلاق ، بل هو كلمة يتداولها الناس فيما بينهم. ولم يرد مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان أصحابه يعتبرون صوت المرأة عورة. عورة المرأة في الإسلام ويب.