حكم القنوط واليأس من رحمة الله

حكم اليأس واليأس من رحمة الله تعالى أمر عباده في كثير من الآيات الكريمة والأحاديث الجليلة أن يكونوا متفائلين وأن ينأوا بأنفسهم عن اليأس واليأس من نعمته وإسعافه وغفرانه سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى.

أحكام اليأس واليأس من نعمة الله

اتفق علماء الأمة بالإجماع على تحريم اليأس واليأس من رحمة الله تعالى ، وعدوهم إثم عظيم. قال بن مسعود: (أعظم الذنوب أربع: الاختلاط بالله ، واليأس من نعمة الله ، واليأس من روح الله ، وتأمين مكر الله).[1]ومعنى اليأس من رحمة الله: البُعد التام للرجاء ، والسعي لنيل رحمته – سبحانه وتعالى. اليأس واليأس من رحمة الله تعالى ، ولهذا يقول الله تعالى: {ومتى ذوقنا الرحمة بالناس يفرحون بها ، وإن أصابهم الشر لما ضحّت به أيديهم ييأسون.[2].[3]

وانظر أيضاً: الجمع بين الخوف والرجاء ومعنى الخوف والرجاء من الله تعالى

ما الفرق بين اليأس واليأس؟

اختلفت آراء الباحثين في التفريق بين اليأس واليأس ، على النحو التالي:[4]

• والآيات في القرآن الكريم تدل على أن اليأس أشد خطورة من اليأس ، لأن أهل اليأس يحكم عليهم بالخيانة ، ويدين أهل اليأس بالخداع.
• لا فرق بينهم ، ووصف أهل اليأس بالخيانة ، وأهل اليأس بالضليل ، لا يدل على الاختلاف ، لأن سوء التفاهم وعدم الثقة يجتمعان ، فنقول: ضاع الإنسان ، ونقول. : الإنسان غير مخلص ، فالريبة تسمى خداع.
• الفرق بينهما هو في بعض الصفات ، وليس في أصل الجملة. وإلا فإن يأس الرحمة ويأس الروح واحد في نفس المعنى ، لكنهما يختلفان من حيث ماهية كل منهما. ويأس رحمة الله أعم ، لأن الرحمة أعم من الروح. وغالبا ما يطبق نبذ الانتقام وروح الله تعالى للخلاص من المصيبة.
• اليأس: إقصاء عذاب الرجس واليأس: إقصاء نعمة الله تعالى وإقصاء المنشود.
• اليأس: هو نقص الأمل في القلب ، وعندما يصل إلى درجة خطيرة بشكل ينعكس في مظهر الإنسان يئس ، فيكون اليأس صفة من سمات القلب ، وأما اليأس فيظهر. في صورة من التفاؤل والانكسار.

أصناف اليأس وما يسمح به

اليأس نوعان من فضل الله تعالى وهما:[5]

• اليأس الكامل ، وهذا النوع من اليأس يخرج الإنسان عن الدين إذا لم يكن فيه رجاء.

• يأس الخطاة ، وهو يأس الخطاة المسلمين لكثرة الذنوب التي اقترفوها ، وهذا لا يترك الدين بل هو ذنب عظيم.

واليأس ليس كله مذنب ، بل هو مدح في بعض المواضع ، وأما ما يبيح من اليأس: اليأس مما في أيدي الرجال ، وهو شرط لبلوغ الله تعالى ، وقال ابن تيمية. فيه: الإخلاص لا يتحد في القلب ، حب التسبيح ، التسبيح والجشع لما في الناس إلا عندما يتحد الماء والنار ، فإذا طلبت من نفسك أن تطلب الصدق ، ضع حداً للجشع. من حياتك ، وتلقي المديح والثناء ، وامتنع عنهما.

وانظر أيضا: أحد أنواع الكفر الصغرى

وفي نهاية مقالنا تعرفنا على مبدأ اليأس واليأس من رحمه الله. وقد أجمع علماء الأمة على أن اليأس واليأس من رحمه الله حرام ، واعتبروه من الذنوب الواضحة. .