ما معنى اقامة الصلاة

ما معنى إقامة الصلاة التي نسمعها يومياً خمس مرات في اليوم وقت صلاة الفريضة ، فالإمام يدعو المصلين دائماً إلى إقامة الصلاة ، فما هي إقامة الصلاة ، وما الفرق بينها؟ هو وأداء الصلاة ، وكيفية إقامة الصلاة ، والصيغتان اللتان ذكر فيهما الدار عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

ما معنى إقامة الصلاة؟

إقامة الصلاة: أداء الصلاة بأفعالها وركوعها وسجودها والتواضع والتواضع أمام الله تعالى ، والتأمل في ما يقرأه المصلي من القرآن والصور التذكارية في أركان الصلاة المختلفة ثم. – أداء الصلاة مع المصلين في المساجد ، وترك الدنيا ومصالحها ، والتوجه إلى الله تعالى ، ثم حافظ على الصلوات الخمس المفروضة على من دعاها ، وهذا هو المقصود بإقامة الصلاة.[1]

انظر أيضًا: كم عدد جمل الإقامة

الفرق بين إقامة الصلاة وإقامة الصلاة

أُعطي الأمر الإلهي للناس لإقامة الصلاة ، ولم يتم استخدام كلمة “أداء الصلاة” ، لذا فإن أداء الصلاة يختلف كثيرًا عن تأسيسها ، لذلك فإن أداء الصلاة يعني: حمل أركانها بالكامل وأما إقامة الصلاة ، أي: حفظ الصلاة في أوقاتها والعناية بها مع حق الرعاية ، بحيث تجمع إقامة الصلاة بين أداء الصلاة والسكن أثناء أدائها. الصلاة لا تعني قيامها. يجب أن يحافظ السكن على السلوك الصحيح بين الصلوات الخمس والخشوع والتفكير في القرآن أثناء الصلاة ، وأن تنعكس الصلاة في سلوك المسلم وأفعاله وأقواله باتباع أوامر الله تعالى. الابتعاد عن نواهي الله وصدق نيته وعمله وعبادته. والفرق بين المسكن والأداء هو حفظ الصلاة بكل أركانها وشروطها ، وإقامة الصلاة تمنع المسلم من فعل المنكر أو المحرمات.[2]

إقرأ أيضا:رقم المرور للاستعلام عن المخالفات 2021

وانظر أيضاً: حكم الصلوات الفاضلة بعد أداء صلاة الفريضة

كيفية إقامة الصلاة

إقامة الصلاة هي إعطاء الأسبقية لكل شيء آخر ، وأن تكون لحظات الصلاة أجمل لحظات السعادة التي تعيشها ، وتمر الصلاة بثلاث مراحل: [3]

الخطوة الأولى قبل الصلاة

قبل الصلاة حيث نهيئ أنفسنا نفسياً وجسدياً للذهاب للصلاة ، وطلب منا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نؤدي هذه المرحلة بعدة أمور ، وهي:

• – الإسراع بالصلاة والاجتهاد ، وترك سائر الأعمال مهما كان.
• كرر النداء فيكون له فوائد عظيمة في استمرار الصلاة.
• قم بالغسيل.
• الهدوء في الطريق للمسجد لأداء الصلاة.
• أداء السنن ، وفضل الصلوات وسلم على المسجد.

الخطوة الثانية أثناء الصلاة

في هذه المرحلة نحن في أعلى مستويات الجمال الجسدي والنفسي ، ونركز على الاهتمام بالصلاة ، عندما نقف أمام الله تعالى ، وقد دعانا الرسول صلى الله عليه وسلم خلال هذه المرحلة إلى قم بعدد من الأشياء ، بما في ذلك:

• صلاة الجماعة ، فقد ورد الكثير من الأحاديث الشريفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي حثنا على صلاة الجماعة.
• الاستماع إلى تلاوة الأدعية.
• وفي صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، صلى بالنظر إلى سيرته صلى الله عليه وسلم في الصلاة.
• الصلاة في وقت النشاط ، وليس في وقت الخمول والكسل.
• عدم الصلاة في حالة وجود مدافع عن الكافرين.
• صل في الوقت المحدد دون تأخير.

الخطوة الثالثة بعد الانتهاء من الصلاة

علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم عددًا من الأمور التي يجب علينا القيام بها بعد الانتهاء من الصلاة ، وهي:

إقرأ أيضا:الصيعري وش يرجع … اصل قبيلة الصيعري من وين

• الاستغفار وذكر الله تعالى.
• أسمى آيات الصلاة والسنن.
• انتظار الصلاة بعد الصلاة.

شاهدي أيضاً: هل يجوز الاحتفال بالعيد في البيت؟

الإقامة في أربع مدارس فكرية

وأحكام الإقامة في المذاهب الأربعة للحنفي والشافعي والحنبلي والمالكي هي:[4]

من يتولى المنزل

• يسن إدخال الإقامة أو التعجيل بها: ببيان حروفها ، فتجمع كلمتين منها بصوت واحد ، والكلمة الأخيرة بصوت واحد.
• وخير المذاهب الأربعة: من أذن ليقيم.

• الحنفية: تستهزئ الصلاة إذا تضرر من أذن بها ؛ لأن كسب الأذى من المسلم مستهجن ، ولا يستهجن به إذا لم يضر به.

• الحنابلة: يستحب أن يقيم في المكان الذي يؤذن فيه ؛ لأن المسكن مقرر للإعلان ، فشرع مكانه ، حتى يكون أفصح في النداء ، إلا أنه. يدعو الأذان في مكان بعيد عن المسجد أو في المئذنة ، هنا يسكن في مكان آخر ، حتى لا يفوت أي من الصلاة.

• الشافعيون: يستحب لهم أن تكون الإقامة في غير مكان الأذان ، وبصوت أخفض من صوت الأذان ، ولا يثبت حتى يأذن الإمام. له ، ولا يقوم المصلون للصلاة عند الإقامة حتى يقوم الإمام أو يقبل.

حدد وقت صلاة الجماعة

• المالكية: قالوا: يجوز للمصل أن يقف تحت المسكن في أوله أو بعده ، فلا يلزمه تحديد دولة إلا حسب قدرة الناس ، ومنهم من ثقيل والبعض الآخر. منهم صدئ.

• حنفي: يقوم المأموم بقول الإمام “حي على الفلاح” وبعد قيام الإمام ، والأولى أن يكون الإمام مؤذناً.

• الحنابلة: يستحب للمأمور أن يقوم بقول المؤذن: (أقيمت الصلاة).

• الشافعية: قالوا: يستحب قيام المصلي بعد انتهاء الإقامة ، إذا كان الإمام مع المصلين في المسجد ، ويمكنه القيام بسرعة ، فيدرك تكبير الإفتتاح ، وإلا. وقد قام قبل ذلك ليخصص لها وقتاً ، ويسن لمن أهله الجمع بين الأذان والإقامة والإمامة.

وانظر أيضاً: حكم مخاطبة المصلين أثناء إلقاء الإمام خطبة يوم الجمعة

إقرأ أيضا:حل لغز ماهو الشي الذي له خمس اصابع دون لحم وعظم

أشكال الإقامة

وردت إقامة الصلاة على صورتين عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومن فعل أحدهما يكون قد أتم السنة ، فيجوز الإقامة ، أي. أكيد ، وترك باقي الصفات ، بل السنة فعل كل ما يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فينوع المسلم بين حالتي الإقامة الثابتة عن الرسول والصحابة. ، ومن انتهاء السنة أن يقوم بهذا السكن مرة ، وهذا الإقامة مرة أخرى ، لأن ترك ما أتت به السنة ، والالتصاق بالآخرين ، يمكن أن يؤدي إلى تحول السنة إلى بدعة ، وطريقتين للعيش. نكون:[5]

• الصيغة الأولى: هناك إحدى عشرة جملة ، وهذه الصيغة اختارها جمهور العلماء ، ومنهم الإمام مالك والإمام الشافعي ، إلا أن الإمام مالك قال: قال: أديت الصلاة مرة واحدة.

الله أكبر الله أكبر

أشهد أن لا إله إلا الله

أشهد أن محمدا رسول الله

تعال إلى الصلاة

تعال للفوز

تعال إلى الصلاة ، تعال إلى الصلاة

الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

• الصيغة الثانية: تتكون من سبع عشرة كلمة ، وقد اختارها الإمام أبو حنيفة رحمه الله.

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر

أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله

أشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن محمدا رسول الله

تعال إلى الصلاة ، تعال إلى الصلاة

تعال إلى النجاح ، تعال إلى النجاح

تعال إلى الصلاة ، تعال إلى الصلاة

الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

وانظر أيضا: ما يقال بين استنفاد اثنين

بنهاية مقالنا نكون قد علمنا ما معنى إقامة الصلاة ، والفرق بين أداء الصلاة وإقامتها ، وكيفية إقامة الصلاة والسكن في المذاهب الأربعة ، وأشكال ذلك. المسلم لا يتبع صفة معينة ويتخلى عن بقية الممتلكات.