ما يقال في سجود التلاوة وكيف يتم أداءها

ما يقال في سجود التلاوة كثير من الأقوال التي جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسجود التلاوة من السجدات التي يؤديها المسلمون ويريدون معرفة الطريقة الصحيحة في ذلك. عليه وما يقال في استنفاد التلاوة حتى لا يخطئ المسلم أثناء أدائه ، وفي هذا المقال سنتابع بالتعرف على هذه الأقوال.

ما جاء في استنفاذ التلاوة

ورد في سجود التلاوة بعض الكلمات وهي: “سقط وجهي أمام من خلقها وخلق سمعها وبصرها بجبروته وقدرته”. رواه الترمذي والحكيم مضيفا: تبارك الله خير المبدعين. قال الإمام النووي: يستحب له أن يقول في إنهاكه: “انحنى وجهي لمن خلقه وصنعه وفتح سمعه وبصره بقوته وقدرته”.[1]

كيفية استنفاد التلاوة

وتختلف أقوال علماء المذاهب الأربعة على النحو التالي:

• بينما قال أتباع الحنفية: إذا كان القارئ في الصلاة وجب نية ، ويمكن للقارئ أن يسجد فور قراءة آية السجود ، ويؤجر على السجود ، أو يكمل آية السجود والسجود. بعده مباشرة ثم قم وأكمل القراءة ثم ركع سجدة الصلاة وهي أكملها ، وإذا أتيت بعدها أكثر من سجدة في صلاة كفى سجدة واحدة ، وهذا حرص على الرفع. الألم من الخدم. فإن كان السجود خارج الصلاة يكبر ثم يسجد ثم يكبر مرة أخرى حتى يرفع رأسه من التعب.
• وأما أقوال الحنابلة فهم يرون أن سجود التلاوة سواء في الصلاة أو خارجها فكيف يكبر ومن أراد أن يضع تكبيرتين في الركوع الأولى إذا سجد والثانية إذا كان. يقوم ، ولكن في خارج الصلاة يكون السجود كما قاله الحنفية ، ولكن بجمع الواجبة.
• وكذلك يرى الشافعيون أن سجود التلاوة يجب أن يكون في البداية بالنية ، ثم بالتكبير ، ويمكن أن يكون برفع اليدين ثم بالسجود ، وبعد ذلك التكبير لرفعها ، ثم. والتسليم إذا كان خارج الصلاة ولكن في الصلاة هكذا هو الطريق بالنية ثم الإرهاق ثم الوقوف للركوع وإن قرأ قبل الركوع أفضل.
• ويقول المالكيون: إن الطريقة هي التكبير لخفض الإرهاق برفع اليدين ، وذلك في حالة واحدة خارج الصلاة ، ثم التكبير بعد ذلك رفعها بنية ، سواء كان ذلك في أثناء ذلك. الصلاة. الصلاة أو خارجه ، ولا سحر لإستنفاد القراءة كما عند الحنفية.

وهناك بعض الدعاء التي كان يقولها الرسول صلى الله عليه وسلم عند سقوط التلاوة منها: (اللهم إِنَّكَ سجدت ، وآمنت ، وصعدت ، فوجد وجهي إلى من خلقها فيعطيه إياها ، هناك أجر معك عليها ، حررني من ثقل عليها ، واجعلها لي معك كنزًا ، وتقبلها مني كما قبلتها. من عبدك داود).[2]

وانظر أيضا: حكم سجود التلاوة بدون وضوء

قرار استنفاذ التلاوة

استنفاد التلاوة سنة مؤكدة فلا بد من حفظها وعدم تركها. من سمع أو رأى آية سجدة ، فعليه أن يسجد سواء قرأ من القرآن أو عن ظهر قلب أو في حالة صلاة أو خارج الصلاة ، وفيها طهارة حدث ، شر. ويغطي العورة ويستقبل القبلة.

هل يجوز السجود للتلاوة بدون وضوء؟

هناك العديد من البيانات التي أدلى بها الباحثون حول هذا الموضوع ، منها ما يلي:

• القول الأول باتفاق الفقهاء الأربعة أن الوضوء يجب أن يطهر في استنفاذ التلاوة ، ولا يجوز السجود بدونه ؛ لأنه يعتبر صلاة ويقاس بالركوع والإرهاق. . النسيان على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم “لا يقبل الله الصلاة إلا طهارة”.
• أما القول الثاني الذي قاله السلف وجماعة من العلماء: جواز السجود للتلاوة بغير طهارة ، ولم يشأ أن يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أحداً. يتوضأ من السجود ، ويسجد الناس معه ، ولهذا يقولون: إن استنفاد التلاوة ليس شرطًا لطهارته.[3]

وفي نهاية المقال سنكون قد علمنا ما يقال في سجود التلاوة ، لأن سجود التلاوة ليس بواجب ، بل له فضيلة عظيمة ، لأن على المسلمين اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. السلام بكل كلماته ووثائقه.