ونقل البروجردي عن “صاحب الدعائم” قوله : “روينا عن أهل البيت – صلوات الله عليهم أجمعين – بإجماع فيما علمناه من الرواة عنهم ، أن دخول الليل الذي يحل الفطر للصائم هو غياب الشمس في أفق المغرب بلا حائل دونها يسترها من جبل أو حائط ، ولا غير ذلك ، فإن غاب القرص في الأفق فقد دخل الليل وحل الفطر” انتهى .
islamqa.info › التصنيفات › الفقه وأصوله › الفقه › عبادات › الصوم
بحار الأنوار
نعم يظهر من قوله تعالى: ” ثم أتموا الصيام إلى الليل ” ان منتهاه هو مبدأ الليل فبناء على ما هو المشهور بين الشيعة من اعتبار ذهاب الحمرة المشرقية يقع الكلام في …
نصف الليل
بحسب أغلب مراجع الشيعة، إذا قسمنا المدة الفاصلة بين غروب الشمس وأذان الصبح إلى نصفين، فالمنتصف هو نصف الليل الشرعي. وممن يؤيد هذا الرأي السيد …
صلاة الليل .
الجواب: وقت صلاة الليل يبدأ من اول الليل وان كان الافضل الاتيان بها بعد انتصاف الليل وكلما قرب السحر فهو افضل . وهي ١١ركعة ٨ ركعات تصليها بنية نافلة الليل، …
متى يبدأ اليوم الشرعي عند الشيعة
الطريقة الثانية: يبدأ الحساب في بداية اليوم، بحيث تكون نهايته في نهاية اليوم، يرى بعض الفقهاء أن بداية النهار يكون أول الفجر الصادق أي عند أذان …اليوم الشرعي عند الشيعة · متى يبدأ اليوم الشرعي عند الشيعة
إقرأ أيضا:تامین منمنتصف الليل عند السيد السيستاني…
وقت بدء منتصف الليل: أن يحسب من المغرب إلى طلوع الفجر ونصفه يضيفه إلى المغرب على رأي السيد السيستاني وأما السيد الخوئي فيقول تحسب إلى طلوع الشمس . مثال لمقلدي …
التهجــّد في الليل
قال الإمام الرضا عليه السلام: “عليكم بصلاة الليل فما من عبدٍ مؤمن يقوم آخر الليل فيُصلّي ثمان ركعات وركعتي الشفع وركعة الوتر، واستغفر الله في قنوته سبعين مرة …
كيفية صلاة الليل مفاتيح الجنان S
أعمال ليلة عيد الفطر عند الشيعة مفاتيح الجنان في عيد الفطر خصص الشيعة لليلة العيد عددًا من الأعمال التي يقومون بها فيه ومنها: أن يغتسل غسلًا كاملًا خاصًا بغروب …
مركز الإمام الخوئي في نيويورك / المكتبة / مبدأ وقت نافلة الليل .
ولكنه لا دليل عليه ، بل إن الأدلة الناطقة بالتعجيل في صلاة الليل لمن خاف مفاجأة الصبح وطلوعه ، وأنه يكتفي حينئذ بقراءة الحمد ، أو أنه يبدأ بالوتر كما في …
إقرأ أيضا:بنك الاتحادباب 2
4- العلل، في خبر ابن سلام سئل النبي ص لم سمي الليل ليلا قال لأنه … عند بعض و إلى ذهاب الحمرة المشرقية عند أكثر الشيعة و عند المنجمين و أهل …