الجواب: لا يضر ولا يجب ان تخرج البلغم او البصاق. ٢ السؤال: هل يجوز للصائم ابتلاع البلغم الواصل إلى فضاء الفم؟ وكذا اللعاب؟ الجواب: الأفضل للصائم عدم ابتلاع البلغم إذا وصل الى فضاء الفم سواء كان مما يخرج من صدره أو ينزل من رأسه وإن كان ابتلاعه جائزاً، كما يجوز ابتلاع اللعاب المتجمع في الفم وان كان كثيراً.
www.sistani.org › arabic
أقوال العلماء في حكم ابتلاع المخاط أثناء الصيام
فأجاب: إذا كان في الإنسان نزيف من أنفه وبعض الدم ينزل إلى جوفه، وبعض الدم يخرج فإنه لا يفطر بذلك، لأن الذي ينزل إلى جوفه ينزل بغير اختياره، …
بلع المخاط غلبة أو سهواً لا يفطر الصائم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: الصحيح عند أهل العلم أن بلع المخاط لا يفطر الصائم خصوصا إذا ابتلعه الشخص غلبة أو سهوا، وذلك لقول الله جل …
الفرق بين حكم ابتلاع النخامة وأثره في الصوم وبين ابتلاع الحصاة
ذكرتم في الفتوى رقم : (12597) أن ابتلاع المخاط لا يفسد الصوم ؛ لأن ذلك ليس من قبيل الأكل والشرب ، غير أنكم ذكرتم في الفتوى رقم : (78479) ، أن ابتلاع أي شيء …
حكم بلع الريق والنخامة في نهار رمضان
وأما اللعاب فلا يمنع الصوم ولا يضر الصوم، اللعاب هو من الريق من كثرة الريق فإن بلع فلا بأس وإن بصقت فلا بأس، أما النخامة وهي ما يقع من الصدر أو من الرأس أو …
إقرأ أيضا:سعر صرف الدولار مقابل الشيكلهل يفطر الصائم إن سحب المخاط إلى داخل فمه وابتلعه
اهـ. أما إذا كان ابتلاع المخاط من غير قصد، فإنه لا يبطل الصيام. والله أعلم. الشبكة الإسلامية.
الإفتاء: بلع البلغم لا يُفطِر الصائم إلا في حالة واحدة
أجابت دار الإفتاء المصرية على سؤال ورد إليها مفاده: «ما حكم بلع البلغم أثناء الصيام؟»، قائلة إن «مذهب جمهور الفقهاء أن بلع البلغم لا يفطر …
أقوال العلماء في حكم ابتلاع المخاط أثناء الصيام
هل المخاط يفطر الصائم إسلام ويب. هل يفطر الصائم إن سحب المخاط إلى داخل فمه وابتلعه – إسلام ويب. فإن بلع البلغم أو المخاط مختلف فيه إذا وقع …
هل بلع البلغم يفطر فى رمضان؟.. الإفتاء تجيب
، ونشرت الدار الإجابة على صفحتها بموقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، كالآتى مذهب جمهور الفقهاء أن بلع البلغم لا يفطر إلا إذا أخرجه الصائم ثم ابتلعه …
إقرأ أيضا:كود معرفة رصيد فودافون كاشحكم بلع البلغم للصائم
لا يفطر الصائم بابتلاع ريقه ولو كثر، والنخامة ( البلغم والمخاط) لا تفطر كما هو المعتمد عند المالكية، ورجحه الشيخ ابن العثيمين، ولكنه ذهب إلى حرمة ابتلاع …