وعليه؛ فلا يصح الاشتراك في الخروف، أو النعجة؛ كأضحية عن أكثر من اثنين؛ لأن الشاة تجزئ عن واحد فقط، ويستثنى من ذلك أضحية الرجل عن أهل بيته، فيشركهم في الأجر معه، وفق ما بيناه في الفتوى: 3270.
www.islamweb.net › … › الحج والعمرة › الهدي والأضحية › أحكام أخرى
هل يجوز لأخوين الاشتراك في أضحية واحدة وهما مستقلان في السكن
أولا : الأضحية سنة مؤكدة ، غير واجبة ، في قول جمهور الفقهاء ، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها على القادر ؛ وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد في رواية ، …
هل يجوز الاشتراك فى خروف كأضحية فى العيد؟
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إنه لا مانع من الاشتراك في البقرة كأضحية بشرط ألا يزيد المشتركون على سبعة، ولا يقل نصيب الواحد عن …
بعد غلاء الأسعار.. هل يجوز اشتراك أكثر من فرد في الأضحية؟ (أمين …
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز اشتراك أكثر من فرد في الأضحية حتى لو كانت خروفا، لافتا إلى أن سعر الخروف …
حكم الاشتراك في الأضحية بسبب الغلاء يفجر الجدل بين مستشار ال
التصريح السابق حول اشتراك أكثر من شخص في ذبح خروف الأضحية، فجره الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بتأكيده أنه يجوز شرعًا …
إقرأ أيضا:في اي عام الغيت الخلافة العثمانيةمفاجأة.. الإفتاء: بسبب الغلاء يجوز اشتراك أكثر من اثنين في خروف …
كان الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لفضيلة المفتي، أكد أن الأضحية سُنة على المفتى به، وتكون للقادر عليها، ولا يجوز الاشتراك في الشاة والماعز …
اشتراك أكثر من عائلة في خروف للأضحية
لا يجوز لأكثر من عائلة أن تشترك في خروف للأضحية، ولكن يمكن لأهل البيت الواحد أن يشتركوا في خروف واحد . وأما إذ أرادت أكثر من عائلة،أو أكثر من فرد ليسوا من …
ما أحكام الأضحية وهل يجوز اشتراك اثنين في خروف أو في سُبع البقرة …
ولفت إلى أنه: أما عن البقرة كأضحية فيجوز الاشتراك فيها بشرط ألا يزيد المشتركون على سبعة، ولا يقل نصيب الواحد عن السُّبع، فلا يجزئ اشتراك أحدهم …
دار الإفتاء: يجوز الاشتراك فى الأضحية بشرطين.. تعرف عليهما
وأضافت دار الإفتاء المصرية، أن الشرط الثانى للاشتراك فى الأضحية هو البدنة أو البقرة تجزئ عن سبعة بشرط ألا يقل نصيب كل مشترك عن سبع الذبيحة.
إقرأ أيضا:فیلم شهرزاد فصل اولفي حكم الاشتراك في الأضحية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد …
ما حُكمُ الشرعِ في الاشتراك في الأضحية سواءٌ مِنْ حيث الثمنُ أو مِنْ حيث الثوابُ، وذلك في البَدَنَة والبقرة والشِّيَاه، خاصَّةً وأنَّ حديثَ جابرٍ رضي الله …
