هل يجوز لي أن أندب من يضحي عني؟ فالذبيحة سنة للنبي – صلى الله عليه وسلم – فرضها الله تعالى على عباده القادرين عليها ، وتكفي ذبيحة واحدة للرجل وأهله الذين يعيشون معه ، ولكن هل يجوز أن يوكل من يضحي عني؟ هذا ما سنكتشفه.
هل يمكنني تفويض من يضحي لي؟
التوكيل في المجني عليه من المباحات ، فيجوز تكليف شخص بذبح المجني عليه نيابة عني ، كما يجوز توكيله لشرائه وتوزيع لحومه على الفقراء. والعلماء المحتاجون لهم توكيل أو استعداد لشراء الضحية وذبحها ، وأن يستحب أن يضحي الضحية بضحيته إذا استطاع ذلك .. محل إقامته ، فيقوم الضحية بإرساله. ثمن تضحيته لمن يثق به في البلد الذي يريد أن يضحي به فيذبحها الوكيل ويوزعها على فقراء المسلمين الذين هم كثيرون في هذا الوقت.[1]
وانظر أيضًا: الحكم على من نوى التضحية ولم يضحي
قرار أخذ الوكيل في الذبح من أظافره وشعره
الوكيل الذي عهد بالذبح إلى الغير: ليس ضحية سواء كان رجلا أو امرأة. ولا يلزم أمه أو والده أو أحد أقاربه من ذلك ، وهذا هو حال المرأة ، ولكن من لا يجوز أن يأخذ من أظافره وجلده وشعره هو الذي يضحي. نفسه الذي يضحى بماله ، ثم يعطيه لنفسه أو لأهله أو لمن مات من أقاربه. وجاءت عشر ذي الحجة ، فخلع أظافره وشعره وجلده ، ولم يأخذ منه شيئاً ، رجلاً أو امرأة.
إقرأ أيضا:اوائل الثانوية العامة 2022 في فلسطينوإن كان رجلاً يضحي عن أهله ، فلا يلزم أهله عدم أخذ الشعر والأظافر والجلد ، والحكم لا يلزمهم. يجوز لهم أن يأخذوا ؛ لأن الإنسان هو الذي يضحي.[2]
إقرأ أيضا:ما هو ملعب مباراة الهلال ونيوكاسل الانجليزي موسم الدرعية 2022شاهدي أيضاً: هل يجوز ذبح الضحية في بلد آخر؟
أخيرًا ، تم إبلاغنا بالحكم إذا سُمح لي بتفويض شخص للتضحية نيابة عني. نعم ، يجوز تعيين مؤتمن عليه في شراء الأضحية وذبحها وتوزيع لحومها على الفقراء والفقراء. محتاج ..
