المعروف من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا النساء إلى الخروج إلى صلاة العيد وأمر كل نفساء وحائض بأن تشهد الصلاة لا لتصلي ولكن لتحضر وتسمع وتشهد دعوة الخير، فإذا كانت المرأة كذلك جاز لها أن تحضر وتعتزل جهة الصلاة وتتابع الخطبة وتحضر مشهد الخير كذلك .
fiqh.islamonline.net › الطهارة و الصلاة
تخرج الحائض إلى مصلى العيد وتعتزل الصلاة.
فعن أم عطية رضي الله عنها قالت أمرنا رسول الله صلى عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحيض ذوات الخدور، أما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة …
لماذا حث النبي الحائض على حضور صلاة العيد؟ لتحصد هذه المكافآت …
يجوز للمرأة الحائض حضور صلاة العيد، لكن عليها أن تعتزل مكان الصلاة، وتجلس بحيث تسمع الخطبة وتنالها الدعوة، فعن أم عطية رضي الله عنها قالت «أمرنا …
حكم حضور صلاة العيد للحائض
ملخّص المقال: يستحب للحائض حضور صلاة العيد؛ شرط أن تكون خارج المسجد أو في المصليات، ولا تصحّ منها الصلاة أثناء حيضها؛ فإن فعلت ذلك ناسية لا إثم …١ هل يجوز حضور الحائض لصلاة… · ١.١ صلاة العيد في المصلّى · ١.٢ صلاة العيد في المسجد
يجوز للمرأة الحائض حضور صلاة العيد على أن لا تدخل المسجد
أما إذا كانت صلاة العيد في المسجد فليس للحائض أن تحضرها؛ لأن الحائض يحرم عليها المكث في المسجد. “فتاوى الشيخ نوح علي سلمان” (فتاوى الصلاة/ فتوى …
إقرأ أيضا:منصة نسكحكم صلاة العيد للحائض.. دار الإفتاء: لا يجوز وهكذا يتم الاحتفال
وجاء بحسب ما نشرت دار الإفتاء المصرية، إنه لا يجوز صلاة العيد للحائض، فالحائض تلغي كلمة صلاة، فلا يجوز للحائض صلاة العيد أو غيرها من …
دخول الحائض لما يلحق بالمسجد
ج: إذا كان المبنى المذكور قد أعد مسجدًا ويسمع أهل الدورين الأعلى والأسفل صوت الإمام صحت صلاة الجميع، ولم يجز للحيض الجلوس في المحل المعد للصلاة في الدور الأسفل؛ …
ما حكم حضور الحائض صلاة العيد؟.. «الافتاء» تُجيب
وهل يجوز للحائض القراءة في المصحف ولمسه أو لمسه بشيء مثل المناديل أو القفاز؟ وأجابت الدار بأنه يُستَحَبُّ للمرأة أن تذهب إلى صلاة العيد؛ لتشهد …
شهود الحائض لصلاة العيد
فالحائض لا تصلي، ويحرم عليها أن تصلي، لكن تُحث على الحضور من أجل حضور وسماع دعوة المسلمين وسماع الخطبة وهذا الخير، وما عداها يصلي مع ذلك، وأما …
إقرأ أيضا:هل الانبياء معصومينهل يجوز للحائض الذهاب لصلاة العيد
اما عن صلاه العيد في المسجد للمرأة الحائض فهو غير جائز بالمطلق، وذلك بإجماع علماء الفقه والدين واثبت ذلك مجموعه من الاحكام الشرعية الإسلامية …
