المصحف لا يمسه إلا طاهر ، كما في الحديث : (لا يمس القرآن إلا طاهر) وأما الجوال فلا يسمى مصحفا ” انتهى . وقراءة القرآن من الجوال فيها تيسير للحائض ، ومن يتعذر عليه حمل المصحف معه ، أو كان في موضع يشق عليه فيه الوضوء ، لعدم اشتراط الطهارة لمسه كما سبق .
islamqa.info › التصنيفات › الفقه وأصوله › الفقه › عبادات › الطهارة
قراءة القرآن من المصحف أو الهاتف دون وضوء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فمجرد القراءة لمن ليس محدثًا حدثًا أكبر، لا حرج فيه، لكن لا يجوز لمن ليس متوضئًا أن يمسّ …
حكم قراءة القرآن من الهاتف بدون وضوء.. علي جمعة يوضح
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق عضو هيئة كبار العلماء، إن قراءة القرآن بغير وضوء جائزة شرعا، فيجوز أن تردد آيات من القرآن وأنت تسير …
ما حُكم قراءة القرآن بدون وضوء من الجوال؟
وقد طُرح هذا السؤال على فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك فأجاب بما مفاده أن تلاوة القرآن من الجوال يُشترط لها ما يُشترط للقراءة عن ظهر قلب وهو الطهارة من …
حكم قراءة القرآن بغير وضوء
نعم، له أن يقرأ القرآن بغير وضوء إذا كان ليس بجنب، أما الجنب فلا، لا يقرأ حتى يغتسل. وأما المحدث حدثًا أصغر فله أن يقرأ عن ظهر قلب من دون مس المصحف، تقول عائشة …
إقرأ أيضا:هل العبارة التالية صواب أم خطأ؟ شكل رباعي فيه قياس كل واحدة من الزوايا الثلاث المتطابقة ٨٩. فإن الزاوية الرابعة في هذا الشكل منفرجة .هل يجوز قراءة القرآن من الجوال بدون وضوء؟
هل يجب الوضوء لقراءة القرآن من الهاتف.. أمين الفتوى يجيب «فيديو
وتعرض «الوطن» حكم قراءة القرآن من الهاتف وهل يحتاج إلى وضوء وفق ما قاله أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية خلال بث مباشر على صفحة دار الإفتاء …
حكم قراءة القرآن من الهاتف وهل يجب الوضوء قبلها؟.. «الإفتاء» تجيب
وأوضح الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، حكم قراءة القرآن من الهاتف بأحد الفيديوهات عبر قناة الدار …
إقرأ أيضا:اسئلة دينية سهلة واجابتهاقراءة القرآن من الهاتف والمصحف بدون وضوء .
وعندما سئلت دار الإفتاء المصرية عن حكم قراءة القرآن من الهاتف والمصحف بدون وضوء قالت دار الإفتاء المصرية . “لا مانع شرعًا من قراءة الإنسان القرآن بغير وضوءٍ مع …
هل يؤجر قارئ القرآن من الهاتف
فإن قراءة القرآن بدون وضوء من خلال هاتف محمول ، أو بمعني أشمل من غير مس للمصحف فإنه جائز ولا شئ فيه، ويأخذ القارئ الأجر والثواب على هذه القرآءة …
