حكم الذبح لغير الله

القرار بالذبح لغير الله ، لأن الله تعالى أجاز للمسلمين أن يأمروا بالذبيحة لأنها جزء من العبادات التي من خلالها يقترب المؤمن من ذنب الله تعالى ومعصيته ، لا سيما أن بعضها يؤدي إلى الشرك بالله ، و في مقالنا اليوم عبر موقع المقال الخاص بي سنتعرف على الحكم في هذه القضية القانونية مع الدلائل والأدلة على ذلك.

لتقرير الذبح لغير الله

إن الذبح لغير الله يعتبر شركاً عند الله تعالى ، وهو من المحرمات ، وهذا باتفاق العلماء ، وفي الكفارة عن المواعيد ، أو ما فعله الإنسان خطأً في شعائره. الحج الذي يقتضي النحر .. وصلى الله عليه وسلم – حتى وكأنه يقول “بسم الله وباسم محمد”. من يذبح في القبور ، وهذا غير جائز وممنوع ، فتكون الذبح باسم الله تعالى ، الذي قال في كتابه: {وادعوا ربك وضحك}.[1] الصلاة والتضحية عبادة عظيمة.[2]

وانظر أيضًا: حكم الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله

أن تقرر أن تعد بشخص آخر غير الله

الوعد لغير الله باطل ولا يجوز شرعا فيه شرك أكبر. وهذا يندرج في وصف عبادة غير الله عز وجل والعياذ بالله. الذبائح والوعود ونحوها من العبادة التي يتبعها المؤمن بالقرب من الله تعالى ، سواء كانت ذبائح قسرية أو وعود أو كفارة عن عبادة ووعود ، وهذا الحكم. جاء بإجماع أهل العلم فقد الله عز وجل في القرآن الكريم: {قل إن صلاتي وتضحيتي وحياتي وموتي لله رب العالمين * لا شريك له ، عقاب.[3]وهنا يأمر الله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن يقول للمشركين: قل إن صلاتي وتضحياتي تعني صلاته وتضحيه لله تعالى فقط ، لذلك توعد وذبح لغيرك. والعياذ بالله والله أعلم “.[2]

انظر أيضًا: الحكم على من لا يضحي متى استطاع

الذبح لغير الله شرك في الرب

الذبح لغير الله شرك في الربوبية وهو أكبر شرك عند العلماء. ومن أقوال العلماء نذكر ما قاله الإمام ابن عثيمين – رحمه الله – عن هذا الشرك: “إن التضحية بغير الله شرك أكبر ، وربك وضحك. وقوله سبحانه”. له: قل إن صلاتي وتضحياتي وحياتي وماتي لله رب العالمين وليس له شريك وهكذا أوصيت وأنا أول من ذبح لأحد. لكن الله مشرك يستثني من الدين – لا قدر الله – سواء ذبح لملاك على يد الملائكة ، أو لأحد الرسل ، أو لنبي من الأنبياء ، أو لخليفة الخلفاء ، أو لوصي القديسين ، أو لعالم العلماء[4].

شاهد أيضاً: ما الضحايا؟

أنواع الذبح الجائز ابن عثيمين

وسئل الإمام ابن عثيمين عن الفرق بين الذبح الجائز إكراماً لله تعالى والذبيحة التي هي اقتراب من غير الله تعالى. وذكر ثلاثة جوانب من الذبح المباح في الشريعة الإسلامية ، وهي:[4]

• أن تكون الذبيحة للعبادة: وهي تشمل كل ما يقترب منه الإنسان إلى الله تعالى ، سواء كان ذلك من وعود أو واجبات ، كذبيحة الضحية والتكفير عن الوعود والوعود وغير ذلك.

• أن تكون الذبح إكراماً لضيف أو وليمة: فهذه الذبيحة إما واجبة أو مستحبة ؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر بإكرام الضيف والتعاطف معه.

• أن تكون الذبح للتمتع بالطعام أو التجارة به: هذا سؤال لا يرقى إليه الشك ، فإن الله تعالى قد أنعم الضحية وأطعم بطون المسلمين ، والتجارة من الأشياء المباحة للمسلمين.

بهذا نصل إلى ختام مقالنا بعنوان حكم الذبح لغير الله ، والذي من خلاله علمنا بالحكم في هذه المسألة الشرعية ، والأدلة عليها ، ونوع الشرك المرتكب ضدها ، كما علمنا. في حكم المواعيد وأنواع الذبح المسموح بها.