هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنيتين؟ العشر الأول من ذي الحجة أيام مباركة وعظيمة ، كما حكى الرسول صلى الله عليه وسلم بفضائلها ، وقد ثبت منه أنه صامها ولم يتركها ، يمكن للمسلم أن يفوتك صيام بعض الفرائض في رمضان لسبب أو بدون سبب ، ويريد اللحاق بهذه الأيام في أول شهر ذي الحجة ، فيظهر موقع مقالي إذا كان كذلك. يجوز صيام 10 ذي الحجة بنيتين.
هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنيتين؟
لا يجوز للمسلم أن يصوم العشر من ذي الحجة بنيتين ؛ لأن الشريعة الإسلامية لا تجيز الجمع بين عبادة مقصودة لنفسه في نية واحدة ، أو عبادة ، بل تجمع بين اثنين. نوايا لخدمتين مختلفتين. الشروط والأحكام ، والشراكة مسموح بها إن أمكن أو متداخلة ، وتكون الخدمتان مطلوبتين إذا تم إجراؤهما معًا ، مثل صلاة المسجد بنيّة الفطر قبل صلاة الفريضة عند دخول المسجد. والمقصود به هو وصيام العشر طوعي وكذلك خدمة العبادة المعدة لمصلحتها.[1]
شاهدي أيضاً: هل يجوز صيام يوم الجمعة في عشر ذي الحجة؟
هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنيتين؟ إسلام ويب
جاء في موقع الإسلام أنه لا يجوز الجمع بين خدمتين في نية واحدة أو الجمع بين نيتين في الصوم ، كأنه يصوم للتعويض عن رمضان بالصيام التطوع في ذي الحجة العشر ممنوع شرعا. أما إذا مضت عشر ذي الحجة فالأولى له أن يصوم هذه الأيام. صوم التطوع فيه ، وإذا لم يدرك أجر التطوع ، فالأفضل له أن يعوضه ، والأفضل له أن يؤديه من أن يسبق الرئيس والله أعلم.[2]
إقرأ أيضا:أكبر نتيجة بين برشلونة وريال مدريد في الكلاسيكووانظر أيضاً: عشرة أيام من عدم الحج في ذي الحجة
هل يجوز أخذ الصوم مع أيام العشر من ذي الحجة؟
لا يكفيه المسلم ، ولا يصح له صيامه قضاء ما فاته من نية أو الجمع بين النيتين ، ولكن لا حرج عليه من صيامه في العشر الأوائل من ذي الحجة. بقصد التعويض فقط عن الصوم. القضاء وأجر صيام التطوع في العشر ، وهو ما أخرجه ابن عثيمين رحمه الله: إذا مرت عليه عشر ذي الحجة أو يوم عرفة ، نقول: صوم القضاء في هذه الأيام ، ولعلك تدرك أجر القضاء ، وأجر الصيام في هذه الأيام ، وعلى افتراض أن أجر صيام هذه الأيام لا ينالها تعويضا عنها. خير من صلاة الفطر.[3]
إقرأ أيضا:ما معنى الخيار في حديث الصدق في التجارةشاهدي أيضاً: ماذا تفعلون في عشرة ذي الحجة؟
وبهذا نصل إلى نهاية المقال ، فهل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنيتين ، مما يبرز قرار الجمع بين النيتين بالصوم معًا في صيام واحد في العشر الأوائل من ذي الحجة؟ .
