هل التأكيد لصالح الجمهور؟ القواعد اللغوية والنحوية هي التي تضفي على اللغة العربية جمالاً خاصاً بها وتميزها عن غيرها من اللغات. سنجيب على السؤال.
هل التأكيد مفيد للجمهور؟
التأكيد يفيد الجمهور ، نعم ، البيان المقدم صحيح ، وهو أن التأكيد يفيد الجمهور ، لأن طريقة التأكيد تأتي مع العديد من الصيغ في اللغة العربية ، وهناك أكثر من نوع ، مثل التأكيد الأخلاقي الذي له أدواتها وصيغها وتندرج تحتها أكثر من نوع ، وهناك أيضًا تأكيد على اللفظي الذي يحتوي على أنواع أخرى متفرعة منه ، ولكل منها حالته النحوية الخاصة.
انظر أيضًا: أمثلة على التأكيد اللفظي هي أمثال العلي
الصيغ العامة
تتضمن الصيغ العامة للأسلوب المؤكّد عددًا من الصيغ التي تفضل الكمال والعموم ، ومن بينها نذكر ما يلي:
-
تعريف لام للجنسية: يشير إلى عمومية الجنس والانغماس ، والمراد بذلك أنه يعني العمومية والشمولية والتعددية ، ومن اللام في كلمة “الأقارب” و “الوالدين” في الأمثال. يقول: [وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآَتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا].[1]
-
تعريفها بالإضافة: ومن ذلك صيغة نعمة الله في مثل تعالى: (وإن حسبتم نعمة الله فلن تقدروا أن تحسبوها ، لأن الله غالبًا غفور رحيم) [2] ونجد هنا أن إضافة إنكار كلمة جلالة أفادت الجمهور.
-
اللفظ المفرد: المراد بالعموم بدون شكله ، ومن هنا كلمة الناس وهي اسم مفرد ، وجمعهم الناس ، ويفيد العام بصيغة المفرد حتى لو لم يدخل الجمع. شكل.
-
التأكيد على الصيغ: هي الصيغ المستخدمة لإفادة الجمهور ، ونحن نفهم ذلك من خلال السياق والأمثلة على ذلك هي (الجميع ، الجميع) ، عندما نقول للجميع جائزة ، فإن الجميع هنا يفيد الجمهور وهذا حق للجميع بالأسعار ، وكذلك كلام الله تعالى: [وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا].[3]
-
الضمائر النسبية: وقد تنفع الجمهور كمثل تعالى: [الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ] ونلاحظ هنا أن الاسم مرتبط بكل من يأكل الربا ، وهو يفيد العام والشامل.[4]
أخيرًا ، سنعرف ما إذا كان التأكيد مفيدًا للجمهور. التأكيد هو في الواقع لصالح الجمهور. لقد تعلمنا أيضًا عن أهم الصيغ العامة ، بما في ذلك تعريف الجنس والأسماء النسبية والصيغ الأخرى.
إقرأ أيضا:من معايير الحقيقة العلميّة