شروط الاضحية من الغنم

شروط النحر مع اقتراب موعد عيد الأضحى المبارك أعاده الله إلينا وإياك في اليمن وبركاته ، السؤال لا لزوم له في موضوع الأضحية وما هي الشروط اللازمة. ، والوقت المتاح لها ، وفي هذا المقال سنتحدث عن هذا ، وسنعرف ما هي شروط التضحية بالخراف.

شروط النحر

فيما يلي شروط الضحية بشكل عام: [1]

• الشرط الأول: أن يكون من البهائم ، وهي الإبل والبقر والغنم والغنم والماعز ، على قول تعالى: (ولكل أمة نصبنا محبسة ليذكروا اسم الله. على الحيوانات التي أعطاها لهم “. [2]والماشية إبل وبقر وغنم وهذا ما يعرفه العرب.

• الشرط الثاني: بلوغ المحدود شرعا ، بجدة شاة ، أو ثنية غير ذلك ، ومسننة: ثنية فما فوق ، والجداء أقل من ذلك. وركوع الغنم: الذي أكمل الحنة ، والقبيلة: ما أكمل نصف سنة ، فلا تسري القربان على ما هو أقل من ركوع الإبل والبقر والماعز ، ولا ما هو أقل من الركوع. قبيلة get.

• الشرط الثالث: أن تكون خالية من العيوب التي تمنع العقوبة ، وهي: العيب الظاهر: وهو ما يتسبب في انهيار العين ، أو بروزها حتى تصبح كالزر ، أو تصبح بيضاء دلالة واضحة على عيبها ، والمرض الظاهر: وهو المرض الذي تظهر أعراضه على الحيوان مثل الحمى التي تحصره من المرعى وتمنع شهيته ، والقشرة الظاهرة التي تتلف لحمه أو تؤثر على صحته ، والجروح العميقة التي تصيبه. صحته ونحوه ، والعرج الظاهر: وهو ما يمنع الحيوان من المشي بصحة جيدة في طريقه ، والهزال الذي يسلب الدماغ.

• فهذه العيوب تمنع صحة الأضحية ، وما يشبهها أو أكثر خطورة يلحق بها. فلا تجزئ الأضحية لما يلي: الأعمى الذي لا يبصر بعينه ، والحزن في العينين. أي: من أكل أكثر مما تستطيع تحمله حتى زوال الخطر عنها ، ومن أنجبت إذا كانت الولادة صعبة ، حتى زوال عنها الخطر ، ومن عانى ما قتلها. من الاختناق والسقوط من علو ونحوه حتى يزول الخطر عنها مؤقت ولا تستطيع المشي بسبب الإعاقة وبتر يد أو ساقين.
• فإن أضفته إلى الأربع الموصوفات ، فإن ما لا يصح يصير عشرة. وهذه العيوب الستة المخزية السابقة.

• الشرط الرابع: أن يكون ملكا للمضحي ، أو أذن له شرعا ، أو من صاحبه ، فلا يصح التضحية بما لا يملكه ، كالمغتصب ، أو المسروق ، أو المأخوذ. بادعاء كاذب وما شابه ؛ لأنه لا يصح الاقتراب من الله بعصيته ، وتصح تضحية الولي اليتيم له من ماله إذا عرفت عليه ، وانكسر قلبه بعدم تقديم الأضحية ، وتصح تضحية الوكيل من. أموال موكله بإذنه.

• الشرط الخامس: أن لا يتعلق بحق غيره فلا يصح التضحية بالعقار المرهون.

• الشرط السادس: أن تذبح في الوقت المحدد شرعاً ، وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس في آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. فأيام الذبح أربعة: يوم العيد بعد الصلاة وبعدها بثلاثة أيام ، ومن ذبح قبل انتهاء صلاة العيد ، أو بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر ، فلا تصح أضحيته.

وانظر أيضا: سنن عيد الأضحى وأحكام النحر

شروط النحر

شروط الذبح: أن تكون كبيرة السن ، وخلوها من العيوب ، وأن الأضحية مشروعة للذكور والأنثى من الغنم والماعز والغنم ، ومن الإبل ومن البقر ، وكلها سنة تحل. وبغض النظر عما إذا كان الضحية ذكرًا أو أنثى ، أو ماعزًا أو كبشًا أو شاة أو بقرة أو بقرة ، ونحو ذلك ، فإن الإبل والجمال جميعهم ضحيتان شرعيان ، إذا كانا بالغين ، قبيلة لحم ضأن وزوج من الماعز وقطيع من الأبقار وقطيع من الجمال.

والنبي صلى الله عليه وسلم يذبح إذ كان يذبح كبشًا مع الذكور فيكون ذكر الحمل أفضل من كبش الحمل وهو عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم بذبح كبشين مملحين ، فهما أفضل من الأنثى ، وإن ذبح الأنثى فلا بأس ، أما المعز فالأفضل الأنثى حتى لو ذبح التيس. لا حرج إذا مر عام أو أكثر. [3]

وانظر أيضا: هل يجوز ذبح الضحية في الليل؟

توزيع الضحية

الناموس لمن يؤمن بقربانه أن يأكل ويأكل ، فإذا أخرج الثلث ووزعها على الفقراء وأكل الثلثين مع أهل بيته. ولا حرج في ذلك ، حتى لو استغرق أقل من الثلث. كفى به ولو أعطى للفقراء من جيرانه وأقاربه. ولا حرج في هذا ؛ لأن الأمر واسع النطاق ، فالذبيحة شرعها الله تعالى لعباده ، وجعلها يقترب منه في عيد النحر في المدينة وفي الصحراء ، و ولم يحدد ما يأخذ منه صاحبها وما يعطيه للفقراء ، فقال تعالى: “كلوا منها وأطعموا الفقراء”. [4]وقال في الآية الثانية: “كلوا منها وأطعموا القانع والمثير للجدل”.[5]الله وحده يعلم. [6]

وانظر أيضاً: ما يقال عند ذبح المجني عليه في العيد

وفي نهاية هذا المقال شرحنا لكم شروط التضحية بالشأن ، أي أنها كبيرة السن ، وخلوها من العيوب ، لأننا بيننا لكم الشروط العامة للذبح.