ترند

هل يجوز صيام بعد 15 شعبان

حكم الصيام بعد منتصف شعبان

يقول النبي ﷺ: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا وهو حديثٌ صحيحٌ، فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف؛ لهذا الحديث الصحيح، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك …

النهي عن الصيام في النصف الثاني من شعبان

لا يجوز أن يصوم بعد النصف من شعبان إلا لمن كان له عادة ، أو وصله بما قبل النصف . هذا هو الأصح عند أكثرهم أن النهي في الحديث للتحريم . وذهب بعضهم –كالروياني- إلى …

الصيام بعد النصف من شعبان

قال جمهور العلماء : يجوز الصوم تطوعا بعد النصف من شعبان ، وضعفوا الحديث الوارد في النهي عنه . وقد قال أحمد وابن معين : إنه منكر. وقال القرطبي : الجمع بين …

حكم الصيام بعد منتصف شعبان

2- ذهب جمهور أهل العلم إلى جواز ذلك وعدم كراهته لعدم صحة الخبر عندهم. الترجيح: الصحيح أن صوم الإنسان بعد منتصف شهر شعبان جائز مطلقا لا كراهة فيه. وذلك للوجوه …

حكم صيام النصف الثاني من شهر شعبان.. هل يجوز؟

أن الذي لم يصوم أول شهر شعبان، ليس له أن يصوم بعد النصف، ولذلك لا يجوز أن يبتدئ الشخص الصيام بعد النصف الثاني من أجل شعبان.

إقرأ أيضا:قاموس انجليزي عربي

لماذا نهى النبي عن الصيام بعد نصف شعبان؟.. الإفتاء توضح الأسباب

ورد أن الصوم بعد نصف شعبان يجوز في حالات معينة ومنها: «العادة، مثل صيام يومي الاثنين والخميس والقضاء والكفارات والنذر». حكم صيام النصف الثاني من …

الإفتاء توضح حكم صيام النصف الثانى من شعبان

وذكرت دار الإفتاء عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعى “فيسبوك” “يجوز صيام النصف الثاني من شعبان خاصَّة إذا وافق عادةً للمسلم، كصيام يوم …

حكم صيام يوم النصف من شعبان

حكم صيام يوم النصف من شعبان هل يجوز لي أن أصوم 15 يوما متصلة أو أكثر من شهر شعبان أم أن هناك سننا للصياموهل ثبت أن نصوم ليلة النصف من شعبان فيجوز للمسلم أن …

صيام النصف الثاني من شعبان

صيام النصف الثاني من شعبان سؤالي هو الآتي هل يحرم الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان وهل جاء ذكره في كتاب رياض الصالحينمع الشكر فإن ابتداء الصيام في النصف …

إقرأ أيضا:منصة الكتاب الالكتروني

حكم الصيام بعد النصف من شعبان.. جائز في هذه الحالات

حكم الصيام بعد النصف من شعبان … أوضح «رأفت»، في تصريح لـ «الوطن»، أن الصيام في النصف الثاني من شعبان لمن عليه قضاء، لا يشمل نهي النبي صَلَّى …

السابق
ما هي لغة البرازيل
التالي
الذرة جزء من العنصر والعنصر جزء من المادة صواب خطأ