حكم التكبير في العشر من ذي الحجة

الأحكام على التكبير في العشر من ذي الحجة مع اقتراب عيد الأضحى من كل عام ، يتساءل كثير من الناس عن بعض الأحكام المتعلقة بعشر ذي الحجة ، ويوم عرفة ، وصلاة عيد الأضحى ، وقرارات النحر والنحر. قرار آخرون العشر الأول من شهر ذي الحجة.

قرار التكبير في عشر ذي الحجة

الحكم على التكبير في عشر ذي الحجة شرعيته ، من أول شهر ذي الحجة إلى اليوم الثالث عشر منه ؛ لقول تعالى “فيشهدون لهم نفعًا ويذكرون. بسم الله تعالى في الأيام المعلومة ، وبذا معنى آية ذي الحجة “. عدد الأيام “أي أيام التشريق.[1]

وكان الصحابة الكرام يتلوون التكبير في عشر ذي الحجة في الأسواق وفي منى ويرفعون أصواتهم بالتكبير حتى يرتجف مكان التكبير بجمرات العقبة يوم النحر. ثم يبدأ بالتكبير ، إذ يهز جمرة العقبة ، ويجوز التكبير بالتلبية ، والأولى للحاج أن يقرأ التلبية أولاً.

وأما التكبير المحدود والمطلق ، فيجتمعون في أغلب أقوال الفقهاء في خمسة أيام ، وهي يوم النحر ، ويوم عرفة ، وثلاثة أيام التشريق عشرة أيام فأكثر ، ويزدادون فيها. التهليل والتكبير والتحميد).[2]

شاهدي أيضاً: متى يبدأ التكبير المطلق في عيد الأضحى؟

أنواع التكبير

يشمل Zoom عددًا من الأنواع وهي:

• التكبير المحدود: وهو ما يقال بعد صلاة عيد الأضحى ، ويبدأ من صباح يوم عرفة إلى صلاة العصر في آخر أيام التشريق.
• التكبير المطلق: وهو ما قيل منذ قيام هلال شهر ذي الحجة بانتهاء أيام التشريق.
• التكبير اللامحدود: وهو التكبير في عيد الفطر ، وهو يبدأ من غروب الشمس ليلاً بفطر الفطر حتى يخرج الإمام لأداء الصلاة ، وبالتالي فإن التكبير في عيد الأضحى نوعان: محدد ومطلق ، بينما التكبير في عيد الفطر غير مقيد وهو من السنة.

في النهاية عرفنا حكم الراكون في عشرة أيام ذي الحجة ، لأنه يشرع قول الراكون في العشر من ذي الحجة حتى اليوم الثالث عشر منه ، كما تعرفنا على أنواعها. الراكون بالتفصيل.